جلال الدين السيوطي
152
شرح الشاطبيه
اعتلا ) أي : فضل على التفخيم الجائز أيضا محافظة له « 1 » على إمالته اليسيرة فيها . وكلّ لدى اسم اللّه من بعد كسرة * يرقّقها حتّى يروق مرتّلا ( وكلّ ) من القراء ( لدى اسم اللّه ) سبحانه وتعالى إذا وقع ( من بعد كسرة ) متصلة ، أو منفصلة ، بناء [ وإعرابا ] « 2 » أصلية أو عارضة ( يرقّقها ) أي : اللام على الأصل حذرا من التنافر ( حتّى يروق مرتّلا ) نحو : بِاللَّهِ « 3 » بِآياتِ اللَّهِ « 4 » ما يَفْتَحِ اللَّهُ « 5 » . كما فخّموه بعد فتح وضمّة * فتمّ نظام الشّمل وصلا وفيصلا ( كما فخّموه ) الكل تفخيما وتعظيما ، وفرقا بينه ، وبين اللَّاتَ « 6 » ( بعد فتح وضمّة ) نحو : قالَ اللَّهُ « 7 » ، مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ « 8 » ، أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ « 9 » / « 10 » ، و يَفْعَلُ اللَّهُ « 11 » « 12 » ، و رُسُلُ اللَّهِ « 13 » . ( فتمّ نظام الشّمل ) لحكم اللام ( وصلا وفيصلا ) .
--> ( 1 ) سقط من ك . ( 2 ) في د ، ك : أو إعراب . ( 3 ) البقرة : ( 8 ) . ( 4 ) آل عمران : ( 4 ) . ( 5 ) فاطر : ( 2 ) . ( 6 ) النجم : ( 19 ) . ( 7 ) آل عمران : ( 55 ) . ( 8 ) النساء : ( 88 ) . ( 9 ) البقرة : ( 90 ) . ( 10 ) [ 30 ب / ز ] . ( 11 ) النساء : ( 147 ) . ( 12 ) في ك : يضل اللّه . ( 13 ) المائدة : ( 124 ) .